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我的文安文化之路 在自己的作品中注入一些文安因素，增添一些文安的色彩，打上文安的烙印，关注一些生活在文安底层的小人物的命运，用他们庄户坡、大沟边、地头常见的景物去展示人物的性格，表达人物的感情，推动故事情节的发展，始终是我的一个追求，我得承认，这个工作太难了，可以参照的东西太少了，它不象写文言文，四书五经，唐宋八大家，可以参照的东西很多，可以化用古人的诗句也很多，好歹一写，显得文章写得高雅，自己也是满腹经纶。但是文安的景物在文学作品中见到的很少，除了水乡共有的象大雁、芦苇、荷花，很少能见到文安的景物，文安的语言更不用说了，只能在《红旗谱》《金光大道》《荷花淀》等作品中，借保定话来揣测一下和文安接近的话，很少能在文学作品中听到纯正的文安话。 文安毕竟也是有两千多年历史的文化古城，为什么我们非要借助于别的地方的景物、别人的语言才能抒发感情，生活于别人的文学作品之中，匍匐于别人的文学作品之下？ 有感于此，从我一插手文学，就想走一条不同于别人的文安之路。然而这条路真得很难，研究深了我才发现，我对文安文化真的是一知半解甚至是无知、一片空白，难免会出现错误甚至会闹出笑话，但我不孤独，文安的文友特别是四十岁以上的、五六十岁的，始终以宽容的胸怀包容了我，给予我严厉的批评指正，切实的帮助指导，象我写的《村边有棵嘟噜树》，有人明确给我指出嘟噜树应该是杜梨树，梨树一般由它嫁接；象我写金果仁儿大饼，有人指出应该为金裹银儿，金黄色的玉米包裹着银白色的白面，非常形象生动，体现出文安人特有的智慧与幽默；《趴趴蹲礼赞》，有人指出应该为趴趴墩，植物多以形状命名不以动作命名；象故登，有人指出应该为故懂，还有人指出应该蛊动，各自说出了自己的道理。 说真的，对于文安的一些方言，我多数是音译，有这么一个音，找大致有这个音的字把它记录下来，但对方言的一些特定的含义，特定的用法，我真得没有静下心来研究过，在此向批评过我、给予我以各种帮助和指导的文安文化的老前辈，真诚地说一声：谢谢了！ 总之，研究整理文安文化是一项浩大系统的文化工程，单靠一两个的力量是绝对不行的，需要社会各界人士的关怀，有政策的出政策，有钱的出钱，有力的出力，让文安文化走向世界，让世界走进文安文化，了解文安文化，让文安文化成为文安走向世界的通行证，成为文安最好的名片，这是几代文安文化人最大的梦想，但我只能说梦想，让梦想变为理想，变为现实，离不开社会各界的支持，不是吗？
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发表于 2012-9-9 15:27:13
发表于 2012-9-10 21:14:34