“只为一个永远的约定”--浅谈电影《一诺千金》主旋律表达的“得与失”

电影xbi

马 潇

（中国传媒大学 艺术研究院，北京 100024）

摘  要：电影《一诺千金》改编自河北农大一个真实感人的故事，影片以高尚纯洁的道德内涵、匠心独运的角色安排、低回感伤的情绪氛围和精致巧妙的艺术结构，成功地将这个既非出自袍泽之情、也非来自乡党之谊，却15年来坚持扶助过世同学双亲的感人故事搬上银幕。但影片瑕瑜互见之处也非常明显，具体说来存在三点：情感外露过甚、气脉不太顺畅、制作似有粗糙之嫌。
主题词：承诺；坚守；善举；《一诺千金》

“人世间竟有这样一群人，本无责任，却要主动承担责任；不是儿女，却胜似儿女。”[1]15年来只为“这个不是约定的承诺”，[2]他们不事张扬，不求回报，坚持15年如一日默默照顾病逝同学的父母，从精神和物质方面给了两位老人莫大的安慰和帮助。日前，以这些令人尊敬的大学生们为艺术原型的电影《一诺千金》拍摄完成（河北省委宣传部、中国电影家协会、河北电影制片厂、河北玛西雅文化传播有限公司、河北亚神影视文化传播有限公司联合摄制）。影片以高尚纯洁的道德内涵、匠心独运的角色安排、低回感伤的情绪氛围和精致巧妙的艺术结构，成功地演绎了这个感人至深又发人深省的真实故事。
首先，《一诺千金》成功地表现了河北农业大学园艺系果树9301班的26名毕业生平凡而又高尚的坚守和承诺、弘扬了这个毕业生群体所饯行的社会主义核心价值观。
1996年，农大果树9301班毕业前夕失去了一名风华正茂的大好青年，同学们在痛失同窗好友之余，更加揪心的却是送走“黑发人”的两位“白发人”。为了不让失去儿子的老人在无限的凄凉与悲哀中渡过晚年，果树9301班的毕业生们自觉承担起昔日同窗好友的责任——他们默默资助病逝同学李宝元的双亲，不时登门看望、年关寄钱资助、时常写信交流，这些善举从他们踏出校门，15年来从未间断。
《一诺千金》以“生病陪床、临终托付、毕业约誓、结婚报喜、中秋寿宴、集体探视”等详略得当的内容布局和场景安排，将果树班同学们十五年不间断的坚守和承诺，成功地熔铸成一曲中华传统美德的赞歌，将他们15年来的默默举动完整形象地展示在银屏之上，让身处市场经济时代的人们聆听到奉献、真诚、责任、温情等当下颇为稀缺的道德善音。通过影片演绎的这个先进群体点点滴滴的善举，观众可以看到人世间的真情大爱、人与人之间的承诺如山、中国传统美德依然熠熠生辉，更重要的，是让观众看到了中华民族正在更新生长的精神世界，从而成功地表达了《一诺千金》的主题：“15个春秋，不变的是约定，付出的是真情，收获的是信念，传递的是真爱”。
其次，《一诺千金》打破了传统主旋律以“先进人物”表现“典型事件”，以“典型事件”带动“先进人物”互动式叙事方式。匠心独运地“颠倒”主/配角的戏份配额，浓墨重彩“被扶助对象”的情感寄托，巧妙地规避了本片题材戏剧冲突不足的某些先天“缺陷”。
所谓本片题材戏剧性不足指的是，93农大果树班群体15年的奉献期间既没有豪言壮语的表白，也不见轰轰烈烈的英雄壮举。他们不杂私心、不图回报、远离功利主义的善举宛若一眼涓涓清泉，逐渐由一时的善念终于化作汩汩流淌的绵长奉献。毋庸讳言，要戏剧性地将这种波澜不惊的过程体现出来，这对要求一定量戏剧冲突的电影艺术，无疑是一个不小的挑战。
《一诺千金》另辟蹊径，没有将果树班同学们作为人物刻画的重心，而是将着力点放在“被关心对象”——宝阳娘的身上。影片浓墨重彩宝阳娘的戏份：获悉儿子得病时坟头祭奠、儿子病危一夜白发、思儿心切致精神分裂、然后是病后误认“儿子”、中秋执意等“儿子”以至怕失去“儿子”不惜隐瞒病愈真相，凡此种种，构成了影片一个接一个的戏剧情感点。写母亲丧子之痛愈悲、就愈能显示出爱子情之深，爱子情愈深、则愈能体现出依子情之切，依子情愈切，就愈能表现出15年冒名顶替情之重。《一诺千金》“翻转”典型人物的表现对象，较为成功地以侧面烘托手法，凸显了93果树班同学们十五年来执着承诺、坚守约定的重大意义。
最后，《一诺千金》故事时间跨度长达15年。如果平铺直叙，不仅故事叙事可能碎片化，结构上也可能流于松散。为了克服原型故事在整体结构层面带来的不利方面，影片的人物设置和音乐使用均具有结构层面的意义。
影片设置了刘曲儿和村主任两个旁观者角色，采用颇有悬念的倒叙手法，在叙事时间上选取“临终托友（第一年）、散发喜糖（第五年）、中秋过寿（第十年）、集体探母（第十五年）”四个节点进行叙事定位，通过他们旁观见证的一次次议论、争吵，以“打”始，以“解谜”终，形成一条草灰蛇线的戏剧线索，很好地推动了剧情的发展。
《一诺千金》“土洋结合”的音乐运用和谐自然。影片先是以“土得掉渣”、具有浓厚乡土地域风格特色的西河大鼓作为一头一尾的背景音乐，不仅表现了河北特有的文化底蕴，还在一定程度上起到了结构全片的作用。
编剧詹文冠、制片人谭秋宁反复强调，这部电影除了要表现“情义河北、诚义燕赵”，还要表达出河北特有的文化底蕴。“因为西河大鼓就是河北特有的文化特色，从清朝中期流行，到现在了解的人越来越少。我们就是想通过《一诺千金》把这种濒临消失的河北文化弘扬出去。”[3]影片一开场，两位身着长衫的民间说唱艺人穿行于乡间窄巷的石子路上，“人生在世，各有父母，父母恩情重如山”，苍凉厚重的西河大鼓不仅紧扣影片所要表达的主题，更重要地，展现了燕赵大地浓郁的地域风土民情。影片结尾，淳朴浑厚的西河大鼓再次悠然唱响：“咱们说一说，娘养儿时千苦万难……”，再次回应了整部影片所弘扬的“仁”“孝”及“老吾老以及人之老”等中华民族的传统美德。
此外，影片还采用了时代风格浓郁的校园歌曲烘托气氛、间接地点明故事发生的背景。“谁娶了多愁善感的你，谁看了你的日记，谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣”（《同桌的你》），委婉缠绵的歌词交代了身患重症的主人公内心对爱情的渴望；“那一天知道你要走，我们一句话也没有说，当午夜的钟声敲痛离别的心门，却打不开我深深的沉默，那一天送你送到最后，我们一句话也没有留”（《祝你一路顺风》），悲情的吟唱预示了主人公生命之火即将熄灭。
从大的方面来看，《一诺千金》有诸多优点，但笔者也不得不郑重地指出，与许多弘扬主旋律的优秀之作相比，《一诺千金》还存在一些距离。中国传统艺术视“哀而不伤”为最上乘的情感表达。“克制隐忍、欲言又止”不仅是中国人的民族气质，也是中国抒情性艺术作品的优良传统，更是中国人欣赏品评优秀作品的无形标杆。反观《一诺千金》，其中有太多“直抒胸臆”的情感场面，如执手、拥抱等都是较为西方化的激情陈述，将其运用在情感含蓄的中国农村老人身上，很容易让观众“出戏”。另外，影片还存在内在气脉不太顺畅、某些场景制作有些粗糙等“瑕疵”。
尽管如此，笔者认为，《一诺千金》仍然可以算得是一部较为成功的弘扬主旋律的好影片。它不仅为观众展示了一个好人世界里千千万万如杜启峰、史彩萍、张硕、宝阳娘、刘曲儿、村主任等善良、自强、仁爱的人们，而且预示着“这个春天，‘只为一个永远的约定’的故事，犹如春风温暖了我们。在这个故事里，我们感悟了许多，也收获了许多。更令人欣喜的是，这个延续了15年的故事不仅尚未结束，而且还会持续下去，温暖更多的人。”[4]

[1] 《河北农大一群毕业生，十五年来默默资助病逝同学的父母——只为一个永远的约定》，《光明日报》2011年4月1日第1版。

[2] “宝元的父母，我们得管”http://politics.gmw.cn/2011-04/08/content_1806847.htm时翠平：《我们真的很平常》，光明网/时政频道/滚动报道。

[3] http://hebei.hebnews.cn/2011-10/19/content_2325387_2.htm农大群体先进事迹改编电影《一诺千金》征主线演员，河北新闻网。

[4] 《唱响和谐社会主旋律》，《光明日报》2011年4月7日第1版。

平安