文安‘龙王庙’重修完毕---即将开光！

鬼影剑客

龙是中国的象征。其形象的产生融合了多种动物的特征，体现出了中华文化的博大精深和包容性。也成为了整个中华民族的精神图腾。自古就有供奉神龙的传统，百姓会在特定的地点建立龙王庙。以祈求神龙保佑一方风调雨顺，五谷丰登。在文安同样也有一处龙王庙旧址，现如今被翻修重建，地点就在文安朱合村.

龙在中华五千年的历史长河中，其社会属性也随时代发生着变化：《周易》以龙来表示事物的变化；孔子赞叹老子“犹龙”，龙又被喻之为高深的智者，后代的诸葛亮便以“卧龙”为号；随着封建社会君主集权的加强，龙又成了至高无上的皇权的象征。但在民间除了皇权之外，龙又兼有行云降雨的职责，这一职责在农耕社会的古代中国是尤其重要的，所以龙享有广泛的群众基础，全国各地供奉龙王的庙宇数量相当可观。

龙王庙效果复建工程定于2016年8月1日
文安县一带自古地势低洼，水患一直威胁着人民群众的生命财产安全，人们在水患的惶恐中，被负有降雨职责的龙王首当其冲成了人民的精神寄托。所以在千里堤的周边，就有龙潭寺、兴龙宫、龙王庙等庙宇，并衍生了“五龙王”“龙母”等为核心人物的民间文学，其中的“五龙王”（又称秃尾巴老李）的传说更是名扬海内。

供奉“五龙王”的龙王庙旧址位于千里堤下的朱合村，是千里堤——赵王河文化的重要组成部分。旧时香火极其旺盛，解放后被拆除，现在只有庙里的三件物品留存：签筒、手抄本、香炉。其中香炉上的铭文显示铸造时间为康熙59年（公元1720年12月27日），这也是目前能查到的建庙时间的下限。

龙王庙是朱合村及周边村镇村民的旧时回忆，是文安洼淀文化重要的节点。民间文化大多口头流传在民间，很容易在时间的流逝中失传，故而重建龙王庙就是一件抢救传统民间文化的有益之举。而且随着人民生活水平的日益提高，需要一种自我认同感，这种自我认同感来自于国家和地方文化的熏陶。所以，当准备重建龙王庙的消息传出，人民响应的呼声非常高。
龙王庙的重建力求恢复旧制，并在庙后的河畔堤侧修建了赵王河文化广场，初步打造一个集文化、旅游、休闲为一体的千里堤——赵王河文化区。

2017

刀客

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