天与夭
天与夭前两天我写了一首诗《我是妖》，是看了《西游记》有点自己的想法，此诗一发，有人对我大失所望，妖怎么能进入诗呢，又怎么能自己称妖呢？人们为什么对妖这么憎恶，唯恐避之不及呢？激起了我对妖的研究兴趣。你仔细观察一下天与夭，天，人上一横，横是什么，是有一种力量，有一种阶层，在使用有形或无形的各种手段，对下面的人蒙着、盖着、压着、按着，使人们安于现状，安于命运，男女有别，尊卑有序，天下和谐、稳定、太平。夭就不同了，偏偏有人抬起了头，仰望天空，他有理想，他有思想，他有追求，他不安于命运的安排，他敢于邈视权贵，他是“不为五斗米折腰”的陶渊明，他是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，他是用头撞天柱，致使天地西北构东南倾的共工，他是旧社会旧秩序的挑战者，统治阶级、既得利益阶层对这些人恨之入骨，使用各种手段致他们于死地，因此夭的意思就是死亡，生而为夭你就应该立即死亡，立即在这个社会上消失，不管你岁数大小。但是是夭且为女性，你就可怜了，你和夭最大的区别是美丽善良，当男人们疯狂地消费着你的青春你的肉体，把精液疯狂地注入你弱小的身体的时候，也把脏水泼到了你的脸上，你要承担一切朝代兴亡的历史责任，你所有的过错就是因为你美丽，因此史学家们编出一个又一个红颜祸水的故事，妲已，西施、杨珏环，后人有诗叹曰：（一）家国兴亡各有期，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？（二）自古君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。 {:15:}{:39:}
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