姥爷老矣，尚能饭否？
姥爷老矣，尚能饭否？最近毕姥爷吃了一顿饭，唱了一段戏，这顿饭可够贵的，这出戏可够热闹的，倒毕派、挺毕派纷纷粉墨登场，倒毕派大家看得多了，我在这里不一一引述，挺毕派的本事也不小，居然能挖出当时和毕一起吃饭的人，谁使手机拍摄，谁传到网上去，进行了长篇累牍的报导。我不关心毕福剑说了什么唱了什么，更不关心人们说了毕福剑什么，弃其量他只是一个小艺人，他爱说什么，中国的天塌不来，老百姓该做爱做爱，该生娃生娃，该挣钱挣钱，该吃饭吃饭，我只关心一个问题：为什么一个长得不算帅气的老男人，凭着倒数五个数，有请下一位，就能红遍遍大江南北，主持春晚，成为全中国人民爱戴尊敬的姥爷？因为他手里掌握着造星的权力，掌握着很多的圆梦的权力，离开了中央电视台，失去了这些权力，他毕福剑就算有再大的本事，在全国还能算得上老几呀？因此今天在这里我不想谈毕福剑，因为他好与坏，根本不值得我去谈，我只想谈谈，星光大道及中央电视台所暴露出来的问题：第一、我们的人才选拔任用机制出了问题，试想一下，如果没有星光大道，仅有小学文化的李玉刚、二妮之流能被中国歌舞剧院、北京歌舞剧院发现，那不是痴人说梦吗？一个星光大道就改变了好多人的人生轨迹，这恰恰是对包括高考在内的人才选拔机制抽了一计响亮的耳光！应该承认，这么年来，我国的人才选拔机制确实埋没甚至扼杀了大量的有一技之长的人才，远的咱不讲，那位能用甲骨文写高考作文的考生，放眼全中国，绝对算得上一个有一技之长的人才吧，但是能够通过高考这条星光大道，一跃成为中国社会科学院的院士或著名的大学教授吗？你信吗？第二、造星运动出现了大问题，而且造成了恶劣的社会影响。就拿朱志文来说吧，如果没有星光大道，没有这个电视台那个电视台，放到我我们村死人班里，别说演一场了，他吼半宿能挣多么钱？五十块钱外加一碗菜汤！撑破天了，台柱子，挣两工的钱，一百元钱到头了。但是经过星光大道的包装，到什么什么电视台吼两嗓子，八万元，五十和八万啊，况且朱志文还不用担心屁股后面跟着一串环保、环卫、工商、税务、卫生、食品、安全、技术监督、综合执法等一大串要小钱的，这能不激起多少人的热情，多少人的幻想吗？但是它产生的社会后果是什么？那些低下头种地、做工、办企业的能心理平衡吗？长此以往，谁还会安心、种地、做工办企业，全民都来参加星光大道圆梦得了，入了道，亮亮脸蛋，扭扭屁股，就是挣几辈子都挣不到的钱啊！榜样的力量是无穷的，榜样的社会后果也是无穷的！老百姓的名星是什么？是劳动名星，是拥有一技之长通过诚实劳动改变命运的劳动者？老百姓的舞台在哪里？在田间地头，在厂矿。央视应该做他该做的事，引导社会形成一种正风气，正能量。让更多的人相信，通过诚实劳动，种地、做工、办企业也能上道， 也能成为明星，也能改变命！劳动最光荣，不应成为一种口号，而应该成为一种时尚，赋予劳动者更多的社会价值，让他们享受更多的尊严，成为更多人仰慕的对象而不是心寒失落的标本，这才是新时代赋予造星运动的历史使命呀！请各位有时间多到农村走一走，转一转，看一看，有多少地荒着，有多少年轻人还愿意种地？有多少人坐在炕头上，梦想着有朝一日通过星光大道，来个鲇鱼大翻身？忽得想起一句名言：姥爷老矣，尚能饭否？最后用典型的毕福剑式名言来结束我的文章：有请下一位！ {:39:}{:39:}{:39:}{:39:}{:39:} 无论怎样的悖逆之言，话反正是说出了，如同泼出的水，是收不回了，即便是当做戏子的一时戏言，轻描淡写或是置若罔闻了，但由此足以提醒人们，私有化改革，即如一把正在汹汹火炉中锻造的用来自宫、自戕的钢刀，而从众多事件，以及毕福剑这样的恶狠狠调侃，足以显示出：这把钢刀已快炼成!戏子之言，不过重复了一次警示罢了。
该回答开头所作的质问了：毕福剑这货是什么养的?乌龟王八蛋大抵也不愿落这个骂名。也羞于做毕福剑的祖宗爹妈。那么，毕福剑难道没有出处了?不然，不然。观其对当年东北剿匪的鲜明仇视态度，对人民领袖的丧心病狂之辱，这厮一定是匪二代、匪三代或是匪N代了。《林海雪原》中有个女土匪，也就是曲波描述的那个“每天尽是用两条干干的大腿找靠主”的“蝴蝶迷”，不知她可愿意自承作戏子的祖上?
批评不自由，则赞美无意义！！！私下几句戏言何必上纲上线 内容严重同意楼主的观点！无聊的造星节目确实逐渐颠覆了人们的价值观，这个民族要出问题了。 菠萝吹雪 发表于 2015-4-10 19:46 static/image/common/back.gif
批评不自由，则赞美无意义！！！私下几句戏言何必上纲上线
两点，一毕是名人，而且是官司媒吃饭，二，毕是党员，有党规。第二条才是关键，不管批评对错与否，批评本身对党员来讲就是不允许的。好比一般人可以对山口组有微词，但作为山口的小弟，是严重的无组织无记律。
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