“诗歌”做伴好还乡
“诗歌”做伴好还乡我是从妈妈的手指缝儿里认识的扎针，那是在我很小很小的时候，村里出了个跳井的，长得什么样，不记得了。待人们把她从井里捞出来，已经手脚冰凉。不大的屋里挤满了热心肠的老太太，平时又哭又闹的孩子们此时连大气都不敢出。一位银胡子老爷爷拿出一个针灸包，妈妈慌忙用手捂住了我的眼睛，从妈妈的手指缝儿里，我看到了一枚枚银针扎在了那个人的嘴唇上（后来才知道那叫人中），扎在脑门上，扎在肩膀上。一会儿拔了，一会儿又扎上，慢慢地，那个人泛青的脸上有了红晕，老爷爷把银针一枚枚拔出来，不时地用用棉花球擦拭着。那个人翻了翻身，吐出来一口水，然后“哇”地一声哭了，热心肠的老太太们拍打着她的后背：“哭吧，哭吧，闺女，哭出来就好了！”在女人哇哇的哭声中，整个屋子里充满了欢笑。一个人哭，大家笑的情况在我一生中只遇到了两次，一次是在我出生以后，刚刚落地，我一个人哭，大家都跟着笑；第二次是在我做诗的时候，我一个人跑到茫茫的原野里，象一只受伤的野狼一样嚎叫着，我听见了，我听见了鸟儿笑了，花儿笑了，高山笑了，流水笑了，整个世界仿佛都在我的哭声中笑了起来。不知是写诗写得傻了，还是老年痴呆提前来到了，我总是觉得写诗跟扎针的原理、感觉是一样的，只是过用的针不一样，扎的地方不一样。你闭上眼睛想想看，把一枚枚带着体温的、被摩娑得锃光瓦亮的文字扎入内心，那种感觉，你闭上眼睛想，有时辛酸，有时麻醉，有时鼓胀，有时疼痛，把一枚枚文字从内心拔出，带着鲜红的回忆，思想在文字的刺激下，慢慢有了脉动，由弱到强，泛青的脸上慢慢泛起少女般配的红润，仔细想想，有没有几分道理。读过书的人不会不知道这样几句名言吧：“书中自有黄金屋，书中自有先千钟粟，书中自有颜如玉”，我老实交待，我很小的时候就知道这几句，只不过对黄金屋、千钟粟之类的东西不怎么感兴趣，特别是千钟粟，小脑袋想疼了也想不出是个什么东西。倒是颜如玉激起我美好的幻想，我把我所有的书，还有我二哥的书，总之在家里的各个角落里能够称之为书的东西，全部找来，一本本地看，一页页地翻，正着看来倒着看，生怕落下一本、一页，又举着书到了阳光底下对着阳光仔细地看，哪儿有什么颜面如玉呀，只看到了一堆堆象墨盖子虫一样蠕动的文字，连个美女的毛都没有看见，古人是不是欺骗我们了？等到自己写诗，写多了慢慢编成一个集子，才相信古人没有欺骗我们，甚至蒲松龄老人家说得清满篇鬼话都变成真理。什么东西就怕处长了，你和花处长了，花就变成了花精；你和狐狸处长了，狐狸就变成了狐狸精。每天睁开眼，摆弄着一个个文字，晚上拥着文字入眠，一个个文字沾染了人气，吸足了灵气，慢慢就会变成精灵，幻化出人形，摘掉它黑色的面纱，只轻轻一瞥，便足以艳压世界上所有的美女。幻化成黄金屋，幻化成千钟粟，那就更不成问题了。有了诗，我变成了这个世界上最丑陋的美人；有了诗，我就变成了这个世界上最贫穷的富翁。爱诗如命的唐代大诗人杜甫有一句诗：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡，我把它稍微做了些变动，诗歌做伴好还乡，开始理解不好，以为只是表达了作者回家的喜悦心情，回首四十六年人生路，慢慢多了些感悟。日子一天天地过，哪一个人不是一天天地正在或已经走向自己最后的家乡—坟墓，回首四十六年人生路，每一个思想的脚印里，顶着泥土，冒出一首首诗歌，微风中散发出淡淡的清香。一路跋涉，一路开放，一直陪我走进墓室，在我墓室周围尽情开放。早晨，第一缕阳光照在我的小诗上，一缕缕清香飘进我的墓室，再黑暗的墓室不再黑暗，再孤独的日子不再孤独。我在诗歌中出生，在诗歌中迷惘，在诗歌中跋涉，在诗歌中挣扎，终有一天，我也会在诗歌中幸福地死去，在诗歌的海洋里，我震动想象的翅膀，飞向天堂。 {:39:}{:39:}{:39:} 顶！！！！！ {:39:}{:39:}{:39:}
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