从“租”说起
说“租”“租”从表面看，深层次的咱不懂，只能说从表面看，它是一个形声字。左边“禾”木表意，右边“且”表音，它可以同不同的部首组字，音同而义异，如：“族”（民族、家族） “组”（组合、组织） “诅”（诅咒）
“阻”（阻碍）“俎”（刀俎）等等。可见“租”是同庄稼、种庄稼有一定关系的。封建社会里地主把土地出租给佃农耕种，佃农向地主交租。从而引申出把东西借给别人而收取一定的金钱或实物，反之出代价借用也是租。
近代史上出现了“租借”，美、英、法等列强通过不平的的条约，在中国十多个城市设立了30块租界，在青岛等5个城市划定租借地。租界和租借地的设置是中国社会半殖民地化的主要表现，自设置之日起，中国人民为了收复领土就开始进行不屈不挠的斗争。“租借”是帝国主义国家侵占中国和弱小国家的一种形式。
在现今商品经济社会中，人们从“租”的运作中抹谋取利益，有些人利用手中的权利，廉价租用了国家或集体资源，如工厂、土地、工程等等，一转手又高价租给了他人，从中谋取爆利，不劳而获，大发横财。
同时，租的外延也在不断扩大，出现了租爹、租妈、租妻、租夫--------弄假成真的有之，赔了夫人又折兵的有之。
清明节到了，又出现了租人祭祖的现象。有些人由于工作忙或离家远不能或不想回家祭祖，就租用“专干这一行的人”代替本人去祖茔哭坟，他们认为有钱买的鬼推。其实被租者和自己的亲人毫无关系，是陌生人，没有一点感情，这怎么能代替本人呢？难道感情也能用钱买吗？
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